成宿睡不好?是湿汽重!肚子上放个它,整夜哗哗排湿,睡的香!打雷都震不醒!

SEO学习SEO学习 SEO技术 2019-09-21 1086 0

我妈妈今年63岁,失眠了整整10年,这10年里,没睡过一晚的安稳觉,身心几近崩溃。

中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。

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像我妈这样的中老年人太多了
入睡困难,睡眠极浅,闭上眼睛脑海里像放电影,都是些陈芝麻烂谷子的事,越想越清醒

中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。

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@睡前伴你夜听中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。

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在这里贴个『二十七味舒眠贴』通过肚脐,将舒眠贴的药效送遍全身,很快达安神宁心快速入眠的效果。

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像经常失眠的谢娜、何炅,就曾在湖南卫视节目中推荐过肚脐贴。


你会感受到一股气流进去

疏通你的整个脉络,感到出汗,想睡觉


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用法相当简单,睡前贴一粒在肚脐上即可,30天为一个疗程。

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原理很简单,通过27味中药,来平衡体内阴阳,排污排湿,补益五脏。当睡眠能力恢复后,之前苦苦追寻的睡意,如今躺下后便不请自来了。

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只需睡前贴一粒,整晚给全身经络的疏通一遍,从肚脐到卵巢,到肠胃,到心肝脾肺肾,小小一粒,堪比五星养生馆。

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睡眠好了,湿气也排尽,肝火也解了,脾胃调和了,身心都健康起来。


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千年道家助眠秘方


道家以长生不死为目标,极度重视睡眠,对于肉身的保养乃一绝!

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肚脐贴,出自精通道家文化的南老先生的《万病方》。

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心肾相交,睡好了



心肾不交的睡眠问题表现为入睡难,睡眠轻,易醒,多梦,总在凌晨三四点醒来,醒来后很难再入睡,白天精力很差,身体一直非常疲乏,有一种很累的感觉。

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二十七味舒眠贴里含有五味子、肉桂,五味子入心经,收敛心气以下交肾水;肉桂辛热入肾经,温升肾水以上济心火。

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二者一阴一阳,引火归源,调和阴阳。躺下后,心里不再烦躁,没一会会就感觉困了,乏了。


成宿睡不好?是湿汽重!肚子上放个它,整夜哗哗排湿,睡的香!打雷都震不醒!

中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。

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心肾相交,阴阳协调后,到了晚上9点~11点,人就自然发困了,回到了年轻的时候。


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一个月后,睡眠从原来的3~4小时,提升到6~7个小时!肾好神足,晚上不容易惊醒,早上起床精力充沛,心情舒畅,慢慢不再有萎靡疲惫的感觉了。


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调和脾胃,“湿”眠好了!

脾胃虚亏的人,会遇到2种问题:睡不好和湿汽重,而且湿越重,睡的越差。


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肚脐的上方,就是脾胃,27味舒眠贴有多味温养脾胃的草药成分,促使身体自行运转水湿,让垃圾,多余的水份,随着尿液排出体外。

中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。

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睡前贴一粒,利用夜晚的深度睡眠,排湿排寒!连续5天,就能明显感到湿汽造成的大肚子小了整整一圈。

中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。

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湿汽寒气排出去后,补足了脾胃的虚亏,睡眠自然变好了,躺下时一会会就困了,生物钟回到健康的时候。


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补足脾气后,睡觉再也不会流口水,哈喇子,入睡会更快,睡得更踏实安稳。


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睡眠好了,湿汽和毒素也排出去了,受益最大的就是皮肤,脸变得光滑细腻白暂藏都藏不住

 

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舌苔最能反映一切,由原先睡眠差时的厚腻舌苔,恢复成干净红润的健康舌苔。


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27味舒眠贴前后经过二十多道工序,严格按照医药级别要求,颗粒饱满精纯,每一颗都完爆其他同类产品。

 

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由十几位中医老师傅们经过8个小时的人工熬制,让草本的温热药性得以充分发挥,提炼在药丸里,保留药材最珍贵的药性。

 

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按照道医的搓丸手法技巧,将温热的草药手搓成丸子,制作成每一颗珍贵的睡眠丸。

 

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一盒里面有30颗,刚好一个疗程,一颗丸子刚好一天的吸收量

 

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